早在80年前，毛泽东就曾指出“中国的问题就是土地问题”。回顾整个中国的历史，不难发现这就是一部关于土地财富的历史。无论是语出《礼记》中的“有土斯有财”，以及亚圣孟子所言的“有恒产者有恒心”，还是广为流传的“一铺养三代”的民间俚语，都显示出了中国人对土地财富的重视与眷恋。尤其对于那些朱门大户而言，如果缺乏大量土地财富的积累和支撑，他们很难过上钟鸣鼎食的生活，更无从谈起所谓的诗书传家的理念传承。我们甚至很难想象，如果没有小说中荣宁二府背后庞大的庄园产业，以及乌庄头们在土地上年复一年的辛勤耕作，也就无从谈起那一曲“悲金悼玉的‘红楼梦’”。
数千年农耕文明的浸润，以及同西方国家之间制度与社会保障体系的差别，导致了中国文化中浓重的实用主义成分，被这种实用主义熏陶出来的中国人不相信那些虚无飘渺的神话，更不追求那些不切实际的理想幻想。在中国人看来，最实际的东西就是土地，只有拥有土地，中国人才能得到他们认为的幸福。土地成为了一切财富的根本。即便到了文明时代，也依然无法改变中国人对土地与房产的渴求，因此当中国房地产市场打开闸门，那些率先拥有了财富的人蜂拥而至，买房成为了他们心目中最安全、最长效稳定的投资方式，中国房地产黄金十年也由此拉开了序幕。来自农村拥有九套房产的“傻根”王宝强，以及在过去十年间，不断在房产与资金之间来回穿梭倒腾、不断积累财富的温州炒房客成为了这个时代最好的注脚。
如果说来自农村的傻根们，抑或是当年背井离乡在世界各地创业温州一家人，他们即便取得了成功拥有了大量财富，依然无法摆脱对土地与房产的眷恋，那么当这些老一辈创业者逐渐老去，年轻的继承者开始成为家族财富的实际掌控者，中国人对房产投资的理念或许正在发生着某些改变，其中有些改变甚至是颠覆性的。
在这些接班者中绝大部分都有着在西方国家求学和生活的经历，其中不少人在少年时期，也就是所谓人生观、价值观形成的最重要时期，就被送到西方进行系统学习，有些人在完成学业之后还有过在华尔街、金融城中知名的国际性金融机构工作的经历与经验，同他们谨慎甚至有些保守的父辈相比，他们有着更为系统的金融理念，对房地产投资也有着自己独特的价值取向和投资逻辑。在他们眼中，房地产已经不是简单的可以租赁、抵押、变现的单一投资品，而是资产配置和家族财富组合投资的有机组成部分，或者说，在新一代高净值人群的理念中，房地产不动产的属性正在弱化，而金融与投资属性日益加强。
2012年，当中国房地产金融市场开始兴起，几乎所有的房地产金融机构都将高净值人群作为企业的重点客户，纷纷打出了为高净值人群服务的口号。但在过去的四年，我们也遗憾地发现，在中国高速发展的房地产市场中，粗犷式的发展模式也同样影响着房地产金融领域的发展，多数金融机构没有从高净值人群投资理念的变化与家族财富传承的角度去思考这个市场未来的变化与发展，所谓的服务依然停留在产品层面，而无法与家族财富之间形成更为紧密的合作关系。
在本期的特别报道中，《中国房地产金融》通过对一些接班者的采访，试图从中梳理出中国高净值人群房地产投资理念的嬗变，我们不仅希望接班者所表达的投资理念能够成为中国房地产金融市场发展的积极推手，更希望房地产金融行业能够针对这些变革做出积极的应对。
